秦統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一了衡量，“權(quán)”是用來稱重重量的重量；“秦權(quán)”壺就是模仿它的外觀。不知道是誰第一次開發(fā)了秦權(quán)壺。但晚清，梅友竹與云石合作，就像陳鴻壽與楊彭年的傳奇一樣。紫砂標(biāo)題，直追曼生，神采飛揚(yáng)。“載船春茶桃園賣，別人自帶秤。”桃園賣茶，以壺為秤。充滿想象的意境和瀟灑的情趣。

秦權(quán)壺最早使用的是環(huán)耳形把手。后來不知道是誰做的，改成了龍形把手。龍對于中國文化來說，有無數(shù)的故事。

《海內(nèi)經(jīng)》中于的父親為了治理人民，偷走了上帝的息壤，被天帝殺死在羽山之野。他一年四季都沒有看到太陽。只有一條叫燭龍的飛龍，帶著蠟燭，帶來了一線光明。死后，他的靈魂不散，尸體三年不腐爛。天帝怕他復(fù)活，派人用“吳刀”剖腹。當(dāng)槍的身體被割開時(shí)，一條龍從他的腹部跳了出來，盤曲騰空。這是他的兒子大禹。而槍的尸體也變成了一條黃龍，沉入了玉淵。此外，在大禹治水過程中，還得到了應(yīng)龍的幫助，為夏朝建立奠定了前提。

秦權(quán)是壺，氣度冷靜，剛直不阿。在光明樸素的表面中，有成千上萬的形象，顧老把秦權(quán)變成了素器的巔峰典范。秦權(quán)壺是傳統(tǒng)的壺型之一，堪稱壺中霸氣十足！

秦權(quán)壺是仿秦代重量制成的壺型。壺身聳立，自下而上收斂，自然流暢。壺紐為扁弧，放大垂直立體感。截蓋微鼓，沿與蓋融為一體。