中國(guó)的民間藝人，大多隱姓埋名，眾多精致玩件皆無款識(shí)。景德鎮(zhèn)陶瓷名冠天下，存留的名器上卻很難找到工匠名姓，因?yàn)橹谱魇欠止ず献?，?jīng)歷而二十幾道流水線作業(yè)，多數(shù)工匠終生只精于某道工序。合作完成者無法稱為個(gè)人作品。

宜興紫砂壺是個(gè)人獨(dú)立完成工藝，從打條、圍身筒，到成型，完整體現(xiàn)了制作者自己的技藝和風(fēng)格趣味，落名款也適合了崇尚名器名工的市民文化。除卻“文革”特殊年代，制作者都要鄭重其事署名、不厭其煩落款。一把壺，至少可在壺底、壺蓋、壺把三處看到作者印章。

紫砂壺曾為貢品，但從無官窯，“乾隆御制”、“大清制造”一類的官印沒能取代個(gè)人落款。在“合作社”、“紫砂廠”、“紫砂集團(tuán)”的組織形式下，創(chuàng)作與生產(chǎn)，也是以個(gè)人為中心的。買家、炒家和藏家，都是只認(rèn)作者不認(rèn)單位的。

壺藝界自古尊重壺藝家的個(gè)體勞動(dòng)，自古重視作者意識(shí)、責(zé)任意識(shí)與品牌意識(shí)。而對(duì)于這些意識(shí)的重視，其意義是深遠(yuǎn)的。依照魯迅的說法，那是“人的自我覺醒”的標(biāo)志。